--------------------------------------------------------------------------------


االمفاسد المترتبه علي ترك انكار المنكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




يترتب على ترك إنكار المنكر مفاسد عظيمة



منها :1- أن السكوت عن المنكر مع القـدرة



فعل معصية وإن لـم يباشر الســــــاكت فعل



المنكر الذي سكت عليه فـإنه كمـــا يجــــب



اجتـناب المعصية يجب الإنكار على من فعل



المعصية فهما واجبان من ترك أحدهما فقــد



عصى ربه - 2- أن الســــكوت عــن المنكـر



يدل على التهاون بالمعاصي وقلة الاكتراث



بها والتهاون بأمر الله -3- أن في السكوت



عـن المنكر فقد الغيرة والغضب لمحارم الله



أو ضعفـها وضعـف تعظيم الــــرب تعـالى




4- أن السـكوت عن المنـكــر يجرئ العصاة



والفسقة على الإكثار من المعاصي حيث لم



يردعوا عنها حتى تكـون لهم الشوكــــــــة



والظهور ، ويضعف أهل الخير عن مقاومة



أهــل الشـرّ ، فيــــزداد بذلك الشــرّ وتعظم



المصـيبة الدينية و الدنيوية .




5- أن بتــرك إنكار المنـكـر ينــــدرس العلم



ويكثر الجهل فـإن المعـصـــــية إذا تكــــرر



صدورها من كثير من النـاس ولم ينكــرها



أهل الدين والعلم والفضـل ، ظن الجـــاهل



أنها ليست معصية وربما ظن أنهـا عبادة



مستحسنة وأي مفسدة أعظم من اعتـقــاد



ما حرم الله حلالًا ورؤية الباطـــل حقًّــا،



وانقلاب الحقائق على الناس ؟!




6-أن السكـــوت عن المنكر مع إعــــــــلان



العـــاصي لمعصيته وإظهـارها إذن ودعوة



إلـى تقليد العاصي ،وتزيين للمعــصيـة في



صدور الناس ، والناس يقتدي بعضـــــــهم



ببعـض و الإنـسان مولع بالاقتداء بأقــرانه



وبني جنسه . ولهذه المفاسد المترتبة على



تـرك إنكار المنكر وغيرها كان السـكـــوت



عـن الإنـكــار مع القــدرة موجبًـا للعقـــوبة



الحسـية أو المعنوية ، وأعظم عقــوبة تحل



بالناس هي العقوبة المعنوية بموت القلوب



حـتى لا تعرف معروفًا ولا تنكر منكـــــرًا ،



ولا تحــق حقًّا ولا تبطـل باطلًـا ، ولا تميز



بين الخبـيث و الطيب والعقــــوبة الحـسية



تكــون في الأموال والأنفـس والأولاد ، أو



بتسليـط الأعداء - عليـهم - و قهرهم لهم



فيسومونهم سـوء العذاب ( 1 ).



المصدر :


"القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف


والنهــي عــن المنـكـر " للشيخ : عبد العزيز الراجحـي


000

( 1 )( انظر تفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي )